32 Кб, 1280x940Help.
Есть драйз, мой сверстник, знакомы более 10-ти лет, тип первая любовь все такое, причем взаимное, но не общались пару лет, расстались из-за хуйни какой-то, меня обидел чем-то, я уже не помню чем. Коротко: он ебанутый, шиз, психопат и постоянно дрочит свою активационную а меня дрочит своим эго блоком. Встретились спустя 100500 лет на нейтральной территории по моей инициативе, он был очень рад меня видеть, но он все равно меня вывернул наизнанку, попытался растоптать мою самооценку, а потом еще около месяца насиловал эмоционально, долго давил на чувство вины, слишком долго. Причем я искренне не понимала за что мне стыдиться, если мы расстались потому что ебанат он. Он просто раздул из мухи слона, сделал свою обиду доминирующим препятствием предо мной, мол, я съебалась от него без всякой причины причина была а он миллион лет страдал. Рил не понимала что можно так люто страдать, это же драматизация на уровне голливуда и кажется дешевой подделкой.
Я немного нахимичила в тырнете и выяснилось что он пересмотрел Максима Вердикта. Посмотрела все его видосы, нашла слив платных курсов, их тоже посмотрела, стала общаться от имени куна с другими поклонниками Вердикта в секретном чате, ну и все встало на свои места. Я чет прихуела и решила что пора все прояснить в ответ на его эмоциональные качели, бесконечные интриги и игноры против меня, колким армейским текстовым дрочевом о своих "чувствах", искренне, открыто, по делу. Тип раз борьба значит борьба, хуль только тут он качает права. Он почитал, сказал чето типа "я тебя все равно никогда не прощу, а если и прощу, то не сегодня и не завтра" и заблочил. Я слегка поплакала, несколько месяцев блин каждый день, от мысли что этот дебич готов похерить наши псевдоотношения ради идеологии настоящего мужчины, где надо искать "пригодную" а если непригодная, то силой лепить эту ебаную пригодную. Сука тошнит уже от этих терминов. Затем он просто пропал, в интернет уже месяц не заходил, в вк и телегу. Уже думаю что он сдох (у него есть склонности). Этот человек оч тонкой душевной организации, типа из-за каждой херни имеет склонность драматизировать все до уровня космических орбит (он не гамлет 100%, просто супер ебанутый этик). Ну он этим мне и понравился в свое время, мол такой романтик, но блен сейчас это уже выходит за все рамки, мне уже начинает казаться что я зря ему написала т.к боюсь, что больше уже мне не напишет :( Братики и братисессы, что делать? Мне уже стотыщпицот раз во всех ресурсах сказали что это не норм и такое отношение терпеть нельзя, но блин я типа люблю его и все такое, и поверьте, есть весомые причины любить его рил и я долго думала об этом, это не импульсивное чувство влюбленности, это осознанный выбор, но боюсь что уже конец с его стороны. Сори за биотраблы, нужно нормальное соционическое мнение со стороны как спасти отношач. Хотя, это же двач, тут у половины не было отношачек, но попытка не пытка ежжи лее...
А можем и писать, а можем и писать... Ты понимаешь, что этим могла подогреть интерес некоторых личностей? Ты понимаешь, что после этого сообщения у меня появилось желание высрать сюда это по приколу?
Подъезжай ко мне, выебу тебя как следует и забудешь своего драя
Зачем ты это пишешь? Она же хуй знает в скольки километрах от тебя. Возможно, в другом часовом поясе даже. Если ты пишешь это по приколу, то я не вижу в этом ничего интересного или спешного. Всем похуй на твой спермотоксикоз, иди подрочи, поешь, успокойся.
Нууу, может это не психопат по определению болезни, а оп просто путается в терминах.
>Все, меня отпустило.
Ясно, гамлючка-вниманиеблядь
>В отличие от ЭИИ, Достоевского, ЭСИ, Драйзер не рассуждает о доброте, не учит и не учится «добру», считая, что и так знает, что это такое; не навязывает своей любви и дружбы, не домогается близких отношений, а принимает те, что дают. Не навязывает свою помощь, не домогается доверия и откровенности, говоря, как заклинание: «Я – твой друг, я хочу тебе помочь!», он не заискивающе услужлив и не навязывает своих благодеяний. Но он самоотверженно терпелив и стоек во всём, что касается его моральных обязательств, отзывчив, сострадателен, и его легко можно разжалобить.
>Как ЭГО-творческий победитель, ЭСИ-Драйзер успешно проявит себя, если с наименьшими потерями выберется из какой-нибудь опасной передряги, в которую попадёт из-за уступчивости и деликатности своей ЭГО-программной этики нравственных нормативов и альтернатив. Альтернативой как раз оказывается этот жестокий реванш – суровый отпор с последующим вытеснением («с глаз долой из сердца вон») из личного (и не только) пространства ЭСИ, Драйзера в соответствии с кардинальной заповедью его ЭГО-программной этики отношений и целевой задачей его ЭГО-творческой волевой сенсорики – «Истреби зло из среды своей!». Истребив зло – вытеснив его из своей среды, а во многих случаях и из среды своего окружения, для чего ему приходится многим открывать глаза на это зло, ЭСИ, Драйзер чувствует себя ЭГО-творческим победителем. Как ЭГО-творческий фаталист, в борьбе со злом ЭСИ, Драйзер во многом полагается на свою судьбу, если обстоятельства складываются для него крайне неблагоприятно и если его заставляют подпустить к себе это зло максимально близко, заставляя жить с ним одной семьёй, одним домом. При первой встрече с потенциальным противником – тем, кто может стать для него злом и источником многих проблем, ЭСИ, Драйзер может ограничиться предостерегающим взглядом, в котором будет чётко выражена одна мысль: «Не зли меня!». Многим от этого взгляда становится не по себе и они отходят на безопасную дистанцию. Но если находятся желающие узнать, что произойдёт, если разозлить ЭСИ, Драйзера, первым впечатлением они могут быть разочарованы: не произойдёт ничего, за исключением того, что ЭСИ, Драйзер может их осадить угрожающим тоном, и им повезёт, если этим всё и ограничится. Хуже будет, если они узнают, что на самом деле происходит в тот момент, когда ЭСИ, Драйзер угрожающе молчит, предостерегая их взглядом: «Не зли меня!» в ответ на их попытку его разозлить. Потому, что в эту минуту он как раз и работает как ЭГО-творческий фаталист – он видит судьбу своего обидчика, он видит его нынешнюю и дальнейшую моральную деградацию, он видит огромное количество врагов, которых тот наживает в настоящем и будущем, он видит козни, которые они ему строят, видит расправу, которую они неминуемо учиняют над ним, обрушивая на него свою ненависть, он видит удары судьбы, которые сыплются на его обидчика таким густым камнепадом, что он уже не может увернуться от них, он видит своего обидчика униженным и брошенным всеми, раздавленным горем и нищетой – он видит всё это намного отчётливей в этот момент, чем видит его самого.
>Как ЭГО-творческий победитель, ЭСИ-Драйзер успешно проявит себя, если с наименьшими потерями выберется из какой-нибудь опасной передряги, в которую попадёт из-за уступчивости и деликатности своей ЭГО-программной этики нравственных нормативов и альтернатив. Альтернативой как раз оказывается этот жестокий реванш – суровый отпор с последующим вытеснением («с глаз долой из сердца вон») из личного (и не только) пространства ЭСИ, Драйзера в соответствии с кардинальной заповедью его ЭГО-программной этики отношений и целевой задачей его ЭГО-творческой волевой сенсорики – «Истреби зло из среды своей!». Истребив зло – вытеснив его из своей среды, а во многих случаях и из среды своего окружения, для чего ему приходится многим открывать глаза на это зло, ЭСИ, Драйзер чувствует себя ЭГО-творческим победителем. Как ЭГО-творческий фаталист, в борьбе со злом ЭСИ, Драйзер во многом полагается на свою судьбу, если обстоятельства складываются для него крайне неблагоприятно и если его заставляют подпустить к себе это зло максимально близко, заставляя жить с ним одной семьёй, одним домом. При первой встрече с потенциальным противником – тем, кто может стать для него злом и источником многих проблем, ЭСИ, Драйзер может ограничиться предостерегающим взглядом, в котором будет чётко выражена одна мысль: «Не зли меня!». Многим от этого взгляда становится не по себе и они отходят на безопасную дистанцию. Но если находятся желающие узнать, что произойдёт, если разозлить ЭСИ, Драйзера, первым впечатлением они могут быть разочарованы: не произойдёт ничего, за исключением того, что ЭСИ, Драйзер может их осадить угрожающим тоном, и им повезёт, если этим всё и ограничится. Хуже будет, если они узнают, что на самом деле происходит в тот момент, когда ЭСИ, Драйзер угрожающе молчит, предостерегая их взглядом: «Не зли меня!» в ответ на их попытку его разозлить. Потому, что в эту минуту он как раз и работает как ЭГО-творческий фаталист – он видит судьбу своего обидчика, он видит его нынешнюю и дальнейшую моральную деградацию, он видит огромное количество врагов, которых тот наживает в настоящем и будущем, он видит козни, которые они ему строят, видит расправу, которую они неминуемо учиняют над ним, обрушивая на него свою ненависть, он видит удары судьбы, которые сыплются на его обидчика таким густым камнепадом, что он уже не может увернуться от них, он видит своего обидчика униженным и брошенным всеми, раздавленным горем и нищетой – он видит всё это намного отчётливей в этот момент, чем видит его самого.
>ЭСИ (Драйзер) должен оказывать дуалу моральную и деловую поддержку, быть выносливым и настойчивым в достижении цели. Он не должен допускать сомнений в своей преданности, надежности, высоких моральных качествах. Он очень обидчив, из-за чего может пойти на поводу у своих эмоций, утратить чувство справедливости и беспристрастность. ЛИЭ (Джек Лондон) своим легким характером должен поднимать жизненный тонус несколько мнительного дуала, легко прощать его вспышки агрессии и поддерживать постоянно теплые отношения, что очень важно для ЭСИ (Драйзер).
Интересные сказки рассказываешь. Сочинишь еще?
Так это не психопатия. Психопата разжалобить НЕ-ВОЗ-МОЖ-НО. Вспышки агрессии и у других могут быть. Это не психопатия.
>В системе ценностей ЛСИ, Максима, жертвенное служение системе является нормативно узаконенной формой высшего морального долга, который каждый из членов системы должен почтительно ей воздавать в благодарность за её постоянно укрепляемую мощь, тоталитарную обороноспособность и тотальную защиту всех её членов. И эту задачу выполняет нормативно-ролевая этика отношений ЛСИ, Максима (+БЭ3лси) – деклатимная аристократичная этика мнимого нравственного превосходства, при которой, по мнению ЛСИ, Максима, наибольшего уважения достоин наиболее самоотверженный служитель системы. Проверки готовности к самопожертвованию ради укрепления мощи и обороноспособности системы проводятся по коммуникативным моделям и ролевым играм нормативно-ролевой этики отношений, посредством чередования «кнута» и «пряника» – ролевой смены этического отношения с позитивного на негативное и наоборот старшего члена системы к младшему. При этом как нормативно-ролевой нравоучитель (-БЭ3лси) и старший член системы (а эту роль ЛСИ, Максим тоже берёт на себя) может позволить себе сколь угодно частую смену коммуникативных моделей и ролей, разыгрывая из себя то высокомерного наставника, осуждающего членов его системы за их проступки, то располагающего к доверию «благодушного добрячка», впоследствии злоупотребляющего их доверием и превращающегося из благосклонного слушателя в беспощадного обвинителя, то беспредельно жестокого деспота и самодура, предваряющего каждый свой приказ наказанием «впрок» в виде «аванса» и в качестве предупреждения о ещё более жестоком наказании за ослушание, а потом измученным его тиранией домочадцам может читать наставления, упрекая их в недостаточно чутком и доброжелательном к нему отношении, апеллируя к их совести, жалости и разыгрывая из себя безвинную жертву их «домашнего террора» или их «кругового семейного заговора», о чём он может им напрямую и заявить, переходя от жалости к самому себе к «праведному» гневу возмущения и стремительно превращаясь из «безропотной жертвы» в неумолимо жестокого «палача». Как нормативно-ролевой моралист (рационал-объективист по своей нормативной-ролевой этике отношений (+БЭ3лси) – амбициозной и автократичной деклатимной, иерархической этике мнимых нравственных преимуществ), ЛСИ, Максим разыгрывает огромное количество самых разнообразных ролей, – начиная от елейно-ласковых и кончая беспощадно-жестокими, для тотальной этической проверки своих подчинённых:
для выявления их истинного этического отношения к нему, ЛСИ, Максиму,
для проверки высших пределов возлагаемого на них морального долга,
для проверки их абсолютной честности и открытости по отношению к нему,
для проверки их жертвенной и высоконравственной любви к нему,
для проверки беспрекословной преданности и безусловного доверия к нему,
для проверки их готовности к самоотверженному служению ему как доминанту системы.
Вот описание Максона. С его БЭ.
>В системе ценностей ЛСИ, Максима, жертвенное служение системе является нормативно узаконенной формой высшего морального долга, который каждый из членов системы должен почтительно ей воздавать в благодарность за её постоянно укрепляемую мощь, тоталитарную обороноспособность и тотальную защиту всех её членов. И эту задачу выполняет нормативно-ролевая этика отношений ЛСИ, Максима (+БЭ3лси) – деклатимная аристократичная этика мнимого нравственного превосходства, при которой, по мнению ЛСИ, Максима, наибольшего уважения достоин наиболее самоотверженный служитель системы. Проверки готовности к самопожертвованию ради укрепления мощи и обороноспособности системы проводятся по коммуникативным моделям и ролевым играм нормативно-ролевой этики отношений, посредством чередования «кнута» и «пряника» – ролевой смены этического отношения с позитивного на негативное и наоборот старшего члена системы к младшему. При этом как нормативно-ролевой нравоучитель (-БЭ3лси) и старший член системы (а эту роль ЛСИ, Максим тоже берёт на себя) может позволить себе сколь угодно частую смену коммуникативных моделей и ролей, разыгрывая из себя то высокомерного наставника, осуждающего членов его системы за их проступки, то располагающего к доверию «благодушного добрячка», впоследствии злоупотребляющего их доверием и превращающегося из благосклонного слушателя в беспощадного обвинителя, то беспредельно жестокого деспота и самодура, предваряющего каждый свой приказ наказанием «впрок» в виде «аванса» и в качестве предупреждения о ещё более жестоком наказании за ослушание, а потом измученным его тиранией домочадцам может читать наставления, упрекая их в недостаточно чутком и доброжелательном к нему отношении, апеллируя к их совести, жалости и разыгрывая из себя безвинную жертву их «домашнего террора» или их «кругового семейного заговора», о чём он может им напрямую и заявить, переходя от жалости к самому себе к «праведному» гневу возмущения и стремительно превращаясь из «безропотной жертвы» в неумолимо жестокого «палача». Как нормативно-ролевой моралист (рационал-объективист по своей нормативной-ролевой этике отношений (+БЭ3лси) – амбициозной и автократичной деклатимной, иерархической этике мнимых нравственных преимуществ), ЛСИ, Максим разыгрывает огромное количество самых разнообразных ролей, – начиная от елейно-ласковых и кончая беспощадно-жестокими, для тотальной этической проверки своих подчинённых:
для выявления их истинного этического отношения к нему, ЛСИ, Максиму,
для проверки высших пределов возлагаемого на них морального долга,
для проверки их абсолютной честности и открытости по отношению к нему,
для проверки их жертвенной и высоконравственной любви к нему,
для проверки беспрекословной преданности и безусловного доверия к нему,
для проверки их готовности к самоотверженному служению ему как доминанту системы.
Вот описание Максона. С его БЭ.
>Вопросы чрезмерной, завышенной эксплуатации чужого времени и чужого труда увязываются ЛСЭ, Штирлицем с помощью его маневренной и манипулятивной суггестивной этики отношений (-БЭ5лсэ) – квестимной, инволюционной, демократичной, тактической этики нравственных нормативов, основывающейся на заповеди: «Не делай другим того, чего не желаешь себе», что существенно сковывает инициативу ЛСЭ, Штирлица в накоплении его деловых и технологических преимуществ, как того требует от него защита интересов его ЭГО-программы. Поэтому во всём, что касается его деловых и профессиональных интересов, суггестивному поборнику нравственности ЛСЭ, Штирлицу (-БЭ5лсэ) приходится гибко лавировать между допустимыми и возможными требованиями к подчинённым в отношении соблюдения ими нравственных норм, используя (иногда по-детски наивную, иногда изобретательную) маневренность своей суггестивной этики отношений, стараясь сделать так, чтобы и темпы производства не замедлялись, и сотрудники не чувствовали себя ущемлёнными в правах принудительным перерасходом их личного времени и сил (-БЭ5лсэ↑→ +ЧЛ1лсэ↑). Как суггестивный моралист-негативист (рационал-объективист по своему суггестивному аспекту этики отношений – квестимной, негативистской, этики нравственных нормативов), ЛСЭ, Штирлиц крайне щепетилен в вопросах этики отношений, заинтересован в положительной оценке своих этических поступков, в доверии и уважении к нему окружающих, предпочитает жить в ладу со своей совестью, дорожит своей репутацией честного, порядочного человека. А как суггестивный энтузиаст-негативист (решительный рационал по своему суггестивному аспекту этики отношений – квестимной, негативистской, этики нравственных нормативов), ЛСЭ, Штирлиц готов с неутомимым усердием завоёвывать расположение новых людей добрыми делами, заботой, защитой, опекой, благотворительностью (что в немалой степени располагает к нему его дуала, ЭИИ, Достоевского).
Вот это Штир. Разные вещи.
>Рил не понимала что можно так люто страдать, это же драматизация на уровне голливуда и кажется дешевой подделкой.
Тебе и не суждено это понять, логическая мразь, у вас, логиков эмоциональный интеллект на уровне простейших
Гамлет
>но не общались пару лет, расстались из-за хуйни какой-то, меня обидел чем-то, я уже не помню чем. Коротко: он ебанутый, шиз
О! Мсье знает толк в извращениях!
Он на тебе уже крест поставил окончательно.
Че ты у этого клоуна вниманиеблядка спрашиваешь. А драйзеры флегматики, им недоступно то, что может чувствовать интуит.
Ну хз, я могу только чувствовать, как у меня появляется охуительная идея, ещё один образ оформляется в сознании. Как будто у меня что-то скомпилировалось и выдало ответ. Жаль только это не всегда что-нибудь нужное, да и не всегда вовремя, ну да неважно. Ещё сценки различные в воображении возникают, пока я музыку слушаю. Ну, в принципе, на этом всё.
Вроде ИЛЭ, возможно ЛИИ. Но я не полностью уверен.
Ну, а ещё хотелось бы добавить, что я могу видеть варианты развития событий и вмешиваться. Или забить хуй, также пробовать различные варианты. Но в целом я иду туда, куда меня несут события. С общением проблемы, постоянно перетекает в споры, на которые другие люди почему-то обижаются, переходят на личности и так далее.
Вот мой недавний тильт:
Вообще, практически любая моя попытка влиться в коллектив заканчивается провалом. Я не знаю, почему.
Я вообще боюсь всего этого.
Может, реально социофобия.
Хотя, возможно, это просто логический вывод, сделанный на основании того, как ко мне относились в других коллективах.
Ответ - хуёво очень.
Хотя, вероятно, виноват в этом целиком и полностью я.
Ну что же.
Так и винить снаружи некого.
Но всё равно обидно. Возможно, я ничего не добьюсь. А моя жизнь окончится ничем. Но хей, всегда есть возможность стереть её, по крайней мере, для себя.
И всё из-за меня. А ведь столько потенциала было. Всё пиздец.
Скорее всего, я действительно ненормальный.
И сейчас я в принципе что-то не очень.
Но, я так надеюсь, всё наладится. В любом случае, у меня всегда есть вариант.
>Вообще, практически любая моя попытка влиться в коллектив заканчивается провалом. Я не знаю, почему. Я вообще боюсь всего этого.
О, это прям мое описание. Мне тоже постоянно страшно, не хочу никуда вливаться, веду затворнический образ жизни, но мне нормально. Тоже в дона типировали как-то, но ценности гаммы ближе.
>Всё равно обидно. Возможно, я ничего не добьюсь
Я тож так думала но потом как-то закрутилось, любовь, деньга поплыла из воздуха и типа оп оп живем дальше. В подростковом возрасте суисидал мысля это абсолютная норма как оказалось, то есть для жителей СНГ. Надо лишь переждать эти моменты а потом ток на своих условиях свою жизуху строить
оп
И да, ценности альфы мне ближе горааааздо, чем ценности гаммы.
Смотря с какой точки посмотреть. Биологически уже взрослая особь полноценная, имаго по факту. А вот психологически...
Блять, какое имаго, это же термин про насекомых. Ай ладно... Ну кароч, по закону и телесно я вроде взрослый человек, а вот психологически я вообще себя на 14 ощущаю.
Где ты в русском слове подросток увидел teen и age, ебанутая твоя душа? Сейчас подростки это где то до 21-23, а вот девушки ментально зреют быстрее.
Причина баха, чушок? Вниманиеблядит тут пока только деловичка моя.
> Вот я не понимаю, у вас реально такие яркие чувства?
Ну если нам на человека не поебать, то все «истерики» и доебы оправданы и являются чистой правдой, если мы к людям остываем, то провоцируем, пока его гнилая сущность не вылезет наружу, ну и потом с отвращением и удовольствием дропаем и забываем его.
>Коротко: он ебанутый, шиз, психопат
>Сори за биотраблы, нужно нормальное соционическое мнение со стороны как спасти отношач.
Если у него реально проблемы с головой, которые плохо влияют на отношения с людьми, в частности, с тобой, то забей на него и найди себе другого человека. Тут дуальность не спасёт, а будет только мешать отвязаться от него.
Главные бляди это сугестивные БС+ напки
Джечки же как болевые БС впадают в крайности либо нимфоманки либо инцелы и фригидные.
Как уже я и один анон отписывали в соседних тредах гечек на секс развести проще, чем завязать шнурки.
Ткнул в небо
Я вообще то помочь ей предложил, так то кого попало не еду, тем более чисто из энтузиазма
Как я и написал, а еще Гечки и Донки, но донок не ебут за мужицкий характер, чсв и бестактность
Беги от него, ебанутая. Драй не редкая птичка, найдешь другого. Если всё же сойдетесь, то просто прими как факт, что в порывах гнева он будет тебя пиздить.
Донки весьма хороши. Ни этикой, ни ЧСкой голову не ебут, в БСку ей накидываешь. Всякое бабское говно их не особо интересует, они охотнее по пиву ебнут. При этом умеют намарафетиться и с ними не скучно.
>джечки в разы больше ебутся.
Не знаю, вот недавно была попытка завести отношач с джечкой, говорила, что я у нее 2 ЛОЛ, ну я сразу писю к носу прикинул, раскусил ее по ЧЭ и БИ, потужился суггестивной, сложил картину и история оказалось какой то неправдоподобной, были неточности и странности, я сразу смекнул, но тему не стал развивать, просто ее жирно подтроллил, она лютая социоблядь, ну и пашет в 3 смены на быдлоРАБоте в 18 лет. И все же донки более шаловливые, да и болевой БС в ОСНОВНОМ с наскока не будет с кем попало спать, в отличии от суггестивного
Гамлет
1.Перебирать 17-18 лвл, тупа брать количеством
2. Искать религиозных няш
Да не был он в меня первым в плане транханья сексом, там больше эмоциональная хуйня. Я даже так скажу, потрахались мы очень поздно
>прими как факт, что в порывах гнева он будет тебя пиздить
После первого рукоприкладства придется дать по съебам. Буду надеятся что до такого дерьма не дойдет
После первого рукоприкладства)) А до этого будешь стоически переносить всю мозгоеблю которую тебе устраивает шиз с "тонкой душевной организацией"?
Какие могут быть весомые причины любить его и оставаться рядом?
>драйзеры флегматики, им недоступно то, что может чувствовать интуит.
>Досты тоже флегматики.
С какими тупыми на одной борде сижу
Ну хз, я сам из альфы, ничего не было ни с кем, в 19 лет. Я даже не любил никаких РЕАЛЬНЫХ людей.
>до этого будешь стоически переносить всю мозгоеблю которую тебе устраивает шиз с "тонкой душевной организацией"?
Ну я тоже могу мозгоебить причем очень жестко, а его драматичные выходки об меня как об стену
>Какие могут быть весомые причины любить его и оставаться рядом?
Там долго рассказывать
>даже без чувств были
>централы все же нормисы
Именно поэтому все сопливые фильмы/сериалы/книги для подростков, так же как и классические Шекспировские сопли, где все персонажи поголовно ЭИЭ/ИЭИ/СЛЭ это про ЛЮБОФФ либо гаммийская бдсмщина про 50 оттенков говна? То-то же. Не неси хуйни, центральщики касательно любви и отношений это всегда анал-карнавал, особенно у бэты. Отношения у периферии это или детский сад Альфа или обязальщина ты мне/я тебе гамма. Глубоких чувств там нет.
355 Кб, 900x900Имеет ли она право называть Драйзера ебанутым шизом после отказа принимать её потасканную хламидиозную сифилисную растянутую пизду ?
Оп
Блядство - иррациональность, экстраверсия, сенсорика, этика. У есенок 2 пункта из 4, средние показатели по блядству.
Твоя манятеория ломается о джечек.
Бля, судить про «Трушность чувств» у целых квадр- удел бетанских долбоёбов. Гамлет, ты?
А вот у альфы этика эмоций это, в основном, инструмент шуток и смехуёчков.
134 Кб, 820x906Напоминаю, что это среди тех, кто признался, так что умножаем на 2 для этиков, которым стыдно.
>Именно поэтому все сопливые фильмы/сериалы/книги для подростков, так же как и классические Шекспировские сопли
Все правильно. Когда в жизни, голове и душе нихуя нет, приходится подменять фильмами, сериалами, книгами.
Почему обязательно виктим, баб-мазозисток полно среди всех тимов.
Это ты, кстати, в /dev/ отписывалась что не можешь определиться Джек ты или Нап? Ну и следом тоже про ебанутого Драйзера...
>не можешь определиться Джек ты или Нап
Бля лол
Как можно логика-интуита с этиком-сенсориком спутать?
Скорее всего и этот драйзер тогда на самом деле не драйзер нихуя
Очень просто. Живешь ты такой нарциссичным этиком по ЧСке, увлекаешься соционикой, находишь тип, который
- дохуя редкий
- дохуя логичный
- увлекается темами намутить бабла
, и думаешь - о, это же я.
Да, про ебанутого драя писала я, но я не тот анон что путал себя нап/джек. Кста меня там забанили какого-то хуя поэтому я теперь тут, пипец скукатища тута, в дев покруче
Ты пару лет блядовала на хуях тиндеровичей и ашотов, а тут вдруг вспомнила драя и решила вернуть всё в зад. Ну вот и пиздуй дальше кататься на хуях по заветам /dev/ шизух.
Пфффф, проблемы отношачеблядей. Меня волнует только то, что я однажды могу оказаться в ситуации похуже, чем сейчас.
МимоДон
Держи в курсе
Если всё хорошо, то что писать, нахуй?
"И было у них всё хорошо, и слава тебе Господи" что-ли? В случае отношений пишут именно про проблемы.
>Если всё хорошо, то что писать, нахуй?
Ну, например:
>моя тян лояльная, дети 100% от меня, ни разу не принесла домой зпп и не была замечена в интригах, отвечаю ей тем же
>шикарно лампово с энтузиазмом проводим время вместе уже многие годы, так здорово обоим всегда иметь человечка, который составит компанию, все супер, никаких размолвок из-за того, что вкусы совпадают не на 100%
>с тех пор, как начали совместно вести хозяйство, стало настолько больше возможностей, потому что оба партнера хорошо вкладываются и никто не паразитирует, и усилий каждый из нас тратит заметно меньше, рекомендую
Но как-то нет этого, даже если внешне безпроблемных знакомых поспрашивать.
Холостяки при этом вроде вполне норм живут, может, немного депрессивно. А у рождественских тортов тоже вечные кулстори как очередной принц оказался самозванцем.
Не, ну просто нахуй писать, сразу понятно же, что у меня такого не будет. Завидно даже. Хотя у меня наверняка и плохих отношений не буду, так как я вырван из социальных взаимодействий. И да, я инфантил.
Ну типо счастье любит тишину, вся хуйня. Да и зачем рассказывать о том, что большинством людей воспринимается как должное? Кому это интересно?
Как в старые добрые времена за всякое говно высечь могли у позорного столба на площади, а не пиарили в тиктоках. Вот и сейчас и вовеки пропаганда здорового поведения не будет лишней. Тем более, учитывая, что впитать эту модель в семье своих родителей практически никому не светит, как бы ты не называл ее должной.
А биопроблемы эти убогие кому интересны? А вы слышали с кем на выходных Ольку из бухгалтерии видели? Тьфу.
Это метафора. Вырвали внешние обстоятельства, я уверен. Какие-то внешние обстоятельства. Рассказывать я их не буду, так как сам стремлюсь их забыть и превратить в сон. Но да, что-то повлияло на то, что я нихуя не общался со сверстниками, а сидел читал книги. Буквально книги. Кучу книг прочёл. Энциклопедии больше всего любил.
>а сидел читал книги. Буквально книги. Кучу книг прочёл. Энциклопедии больше всего любил.
И кем ты теперь стал, наверное шибко умный, наверное бизнес открыл да бабло закалачиваешь?
Так и есть. Я думаю, где-то с 500к/мес только можно понемногу начинать не думать об экономии при покупках.
Я не говорил, что я сильно умный. Плюс я дохуя ленивый. И амбиций не очень много.
И вообще, хули спрашивать за заработок. Я наверняка буду первые 5 лет больше 40 не получать, если не свалю за рубеж, естественно.
Это гечка вниманиеблядь
я тоже ленивый раздолбай, но химию дрочат в основном робы, бальзакам оно нахуй не упало.
>Для Роба я слишком ленивый раздолбай.
>В какой функции роба прописаны ленивость и раздолбайство?
Нахуй ты в глаза долбишься, шиз ебучий?
Чтобы понятнее было: в каких функциях роба прописана ОПРЕДЕЛЁННАЯ СТЕПЕНЬ ленивости и раздолбайства? По-видимому, у роба она где-то прописана, химик её превышает, поэтому он не роб.
И вообще, не надо меня называть малолетним. Зря я что-ли усилия(мера приложенных усилий равна нулю) , чтобы достигнуть возраста 19 лет. А ты меня малолетним обзываешь.
Хуйня. Ни одного тождика на кафедре химии не видел, сам химию не люблю, и лысый в сериале - не роб, потому что нихуя не думает о последствиях и вечно их расхлебывает.
Чё у тебя так бомбит?
А кто я по-твоему?
я так понимаю бальзака, книжный энциклопедист ты мой раздолбайноленивый домоседливый.
помимо учебы чем занимаешься?
это не обзывательство, это факт.
Нууу, у меня есть отец, мать, два младших брата, бабушки и дедушки по отцу и матери, пока что живые. Мать частенько срётся с отцом. Мать никем не работает, готовит еду, отец ищет какую-нибудь работу практически постоянно, либо же выполняет проекты на фрилансе. Часто с работ вылетает по различным причинам, однако, зарабатывает на них достаточно много. Я сам часто срусь с родителями на тему того, что я чего-то не хочу делать или не хочу с ними куда-нибудь идти. Часто спорю с ними по многим вопросам, иногда просто общаюсь, приколы рассказываю. Ощущаю себя не очень хорошо, когда они мне звонят, если я сам нахожусь в общаге, в таком случае отвечаю односложно и коротко, через слово говоря "До свидания". Я хз, как они ко мне относятся, на самом деле, отец часто прикалывается, хотя я хз, что он имеет этим ввиду. Братьев я стараюсь не замечать и игнорировать.
Ну вот и всё, в принципе.
Я читаю книги, смотрю Ютуб, иногда аниме. Слушаю музыку, под неё представляя различные сценки. Разрабатываю мир и персонажей для книги, которую я напишу, нууу, когда-нибудь, в основном, сейчас это пока что только манямирок в моей голове, планирую создать таблицу Эксель с описаниями явлений, персонажей, способностей, локаций, "сил"(организации, объединения, страны). Вот сейчас описание одной сценки скину для примера.
Он попытался протянуть руку к её груди, чтобы привычным методом проткнуть её насквозь, уничтожив сердце, заморозив и испарив половину крови по пути. Но когда его руке оставался сантиметр до одежды, он почувствовал, как его пальцы вместе с ладонью будто попали в невидимый миксер, вылетела кровь, часть из которой бешено заколебалась на сети теперь уже заметных точек сгорая, испаряясь и превращаясь в плазму, пальцы неестественно согнулись, он попытался усилить щит, но даже отмена возможности отдельным молекулам двигаться относительно руки не дала никаких результатов, как будто в месте этих точек сами геодезические линии движения были искажены и переплетены до основания, постоянно флуктуируя, однако, ему удалось подвинуть руку поближе, чтобы прожечь одежду и образовать в области сердца серьёзный ожог и обморожение одновременно. Отдёрнув искалеченную руку он сказал "Статичные псевдо БХЛ-сингулярности, хмммм, это будет крайне сложно!".
Ну знаешь, дома концентрация различных людей не меньше. А соседей я зачастую реагирую, так как сижу в наушниках. А что они мне сделают? Рычагов влияния на меня не имеют, так что просто мельтешащие фигуры на фоне, которым я зачастую отвечаю односложно, либо же начинаю ожесточённо спорить, пока они не сдадутся.
*Не реагирую, а игнорирую, ебаный Т9
>так что просто мельтешащие фигуры на фоне
ты какой то экстраверт, меня одно только присутствие других людей бы напрягало
Типа, люди сами по себе это фигуры, НПС, как в ГТА, я таких не боюсь, легко выхожу на улицу. Я боюсь крайне сильно посраться с людьми, которые могут как-то повлиять на меня, совершенно не знаю, что им говорить, чтобы выглядеть нормальным. А в общаге что мне сделают, да ничего, я со всем справлюсь. В случае же людей из моей группы - они могут нахуй перестать со мной контактировать, не будут никак помогать с некоторыми моментами по учёбе и так далее.
Удивительно, но социофобия это не боязнь людей, а боязнь социальных взаимодействий. А самих людей чего бояться.
Ну и вообще, у меня дома два брата младших нахуй. Ты представляешь, что это такое. 2-комнатная квартира на 5-ых человек, у меня даже комнаты своей не было никогда, мне запрещали родители даже запираться. Так что я научился отсеивать людей и внешний мир в принципе. И любой человек для меня, если я не проявляю усилий, чтобы замечать его - фоновое мельтешение, типо птицы, которая щебечет в парке, я даже могу не расслышать, что он там сказал.
То есть для меня люди это фактически не живые существа, пока я не начал с ними взаимодействие. Да уж, сам не ожидал, что это выродится до такого уровня.
Ты же понимаешь, что "я распиздяй и лентяй" с точки зрения и так держащейся на одной доброй сопле соционики - аргумент ебаната? Тебе ебанатом быть приятно? Вот и я так не думаю.
Можешь пораскинуть мозгами, посмотреть на модель А, прикинуть ее к себе и сказать, почему?
Чтобы тебя не сбивать, опишу в общих чертах - не увидел маркеров болящей БЭ (хотя мы с тобой, конечно, в интернете пиздим), увидел молодого парня, у которого еще многое впереди. Увидел то, что я привык понимать как ценностую гаммийскую БИ (совсем чуть-чуть), думаю, и правда логик. Может и Джек, конечно.
Ценности гаммы мне вообще не близки. И никогда не были. Ценности альфы гораздо ближе. Горааааздо.
Я думаю, я всё-таки Дон. Проблемы с отношениями реально есть. Я не знаю, что там говорить этим людям, чтобы сойти за своего.
Просто понимаешь, я вкладываю много смысла в фразу "я распиздяй и лентяй" - это значит, что я забиваю своё время какой-то ненужной хуйнёй, страдаю непонятно чем, вместо того, чтобы больше учиться и заняться чем-то полезным. Постоянно отвлекаюсь на другие вещи, хотя, когда время по-настоящему прижмёт, способен усваивать материал крайне быстро. Если бы всё время моя энергия была направлена на это, то было бы горааааздо лучше. Возможно. А возможно и нет. Я не знаю.
>а что такое ценности гаммы?
Либерально-трудовые, капитализм, заработок денег, налаживание бизнеса и т.д.
>а у какого социотипа нет проблем с отношениями?
У этиков в целом. Уж они-то должны знать, что сказать другому человеку, чтобы сойти за своего и не получить по лицу.
>а какая это функция или набор функций с точки зрения соционики?
Это иррациональность в целом.
А вообще, есть типы, которые крайне легко решают все проблемы с отношениями - это ИЭЭ и СЭЭ. У них манипулятивная творческая белая этика. Они могут вертеть моралью и отношениями, как они того захотят.
Легко решают проблемы с отношениями INxJ - нет отношений, нет проблем. У напок же вечно какой-то пиздец, независимо от того, сколько членов у них на быстром наборе.
>Либерально-трудовые, капитализм, заработок денег, налаживание бизнеса и т.д.
и все? бедные люди, жить с таким узким набором ценностей
>У этиков в целом. Уж они-то должны знать, что сказать другому человеку, чтобы сойти за своего и не получить по лицу.
Много вокруг тебя таких этиков? Как у них дела?
>иррациональность
Гамлеты не тратят время зря?
>>474
абсолютно все кексли и напы имеют идеальные отношения без сучка и задоринки, так и запишем
Да бляяяя. Иди ты нахуй, долбаёб МНОГОлетний.
Хули ты гиперболизируешь слова? Я просто имею ввиду то, что может проявляться в какой-то степени. Я не говорю, что они полностью такие, что у кексли и напов нет проблем в отношениях. Просто, в любом случае, они ориентируются в них легче, нууу, как я в математике.
Потому что он долбоеб и ему нехуй делать по жизни, кроме как доебываться до людей в интернете. Ты тут совсем недавно, да?
Нет, я тут уже как с начала года.
>Он попытался протянуть руку к её груди, чтобы привычным методом проткнуть её насквозь, уничтожив сердце, заморозив и испарив половину крови по пути. Но когда его руке оставался сантиметр до одежды, он почувствовал, как его пальцы вместе с ладонью будто попали в невидимый миксер, вылетела кровь, часть из которой бешено заколебалась на сети теперь уже заметных точек сгорая, испаряясь и превращаясь в плазму, пальцы неестественно согнулись, он попытался усилить щит, но даже отмена возможности отдельным молекулам двигаться относительно руки не дала никаких результатов, как будто в месте этих точек сами геодезические линии движения были искажены и переплетены до основания, постоянно флуктуируя, однако, ему удалось подвинуть руку поближе, чтобы прожечь одежду и образовать в области сердца серьёзный ожог и обморожение одновременно. Отдёрнув искалеченную руку он сказал "Статичные псевдо БХЛ-сингулярности, хмммм, это будет крайне сложно!".
Попробуйте типировать меня по психософии по этому отрывку текста.
Малолетний спермотоксикозный Фредерик Бегбедер, иди нахуй.
Нууу, просто иногда хочется добавить, кхм, ВЕСА И ЗНАЧИМОСТИ, чтобы КРУЧЕ было. Один хуй персонажи переживут, ну, или нет. А с этим будет веселее. Сравни, что приятнее.
"Он коснулся его рукой, после чего тот человек упал замертво." или же "Касание его рукой, со стороны лёгкое и небрежное, привело к тому, что тело человека согнулось и деформировалось, как водяной шарик, по которому бьют ладонью, мгновенно все кости в его теле переломались, кожа порвалась и он лопнул, разбрызгивая кровь и внутренние органы в противоположную сторону от удара".
Бля, не так сформулировал последнюю мысль, что-ж, именно для этого и нужна редактура при творчестве.
Скорее не в противоположную сторону от удара, а точнее будет в направлении импульса удара.
А кто не видел? Охуительный фильм.